师傅文化程度不高，以前教我符篆，也是想到哪里，教到那里，遇到什么事，顺便教我点什么符。

可是如今有了岐晖道士的《符篆拾遗》，就明显不一样了，这本书里系统地介绍符篆，从符篆的起源开始讲起。

上古时期，人们感觉到大自然的神秘，认为天地都有神明，故而劳作之后，剩余的时间便选择与天地交流，自然而然，产生了“巫”这个职务。

“巫”字上下两横代表天地，中间的是两个人，中间的一竖便表示通天达地，上通天意，下达地旨。巫通灵天地，除了祈祷，更需要与天神交流，而这时符篆，便派上了用场。据说符篆上神秘的符号，便是天书，最早写在树叶或者树皮之类上，巫将自己的意愿，通过书写符篆，上传给神明。

后来巫发现，这些符篆不仅对神明有用，对着我们自身灵魂，也有着某种牵连，通过不同的画法，符篆起着不同的作用。而后我们的道家，便沿用了这一符篆，用作修炼驱邪之法。

至于符篆与灵魂，究竟有着怎样的牵连，晖岐也无法知晓，只是引用了《道德经》中的“玄之又玄”。后来他举了个例子，比如我们人的名字，看着只是两三个字，但是有人按顺序说出这几个字的时候，你第一反应，必是别人在叫我，而不是叫别人，而这名字这简简单单的两三个字，却将你束缚。

符篆上简简单单几个符号，便可以将灵魂束缚住。

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