柳原前光万没想到出使清国竟然会遇到这样无礼官员的接待，且不说这不符和外交礼仪，况且此人并无处置日本国书的权利，此次柳原前光一行人来到满清中土是有其深刻的原因的，因为日本在明治维新之前，社会主流都认为中国是礼仪之邦、文明之国，比日本先进；不过日本也是文明国，比西方人（当时称“南蛮”）开化。但在鸦片战争之后，尤其是1853年美国人佩里将军率领军舰来到日本东京湾之后，针对东亚地区发生的一系列变局，目睹美国的坚船利炮，越来越多的日本人开始改变了一这一看法，重新审视自己，开始承认本民族落后于西方，福泽谕吉1875年出版了《文明论概略》，书中把世界文明分为“文明”、“半开化”、“野蛮”三个档次，认为“欧洲各国和美国为最文明的国家，土耳其、中国、日本等亚洲国家为半开化的国家，而非洲和澳洲的国家算是最野蛮的国家”。以此可见福泽谕吉以他的文明论否定了“华夷秩序”观念，日本已经改变了对中国的传统观念。福泽谕吉甚至将日本落后于西言迁怒于中国文化的影响，说“全在汉学教育之罪”。

日本在维新志士中国观的改变来自他们睁开眼睛后的所见，来自他们对中西文化的比较，在鸦片战争后“睁眼看世界”的口号下，缔结《日美修好通商条约》的日本全权代表井上直等为批准交换条约及为了适应开港形势向海外求知识，建议派使节团到美国。1859年11月，幕府任命新见正兴为正使，组成了一个有81名成员的使节团，于1860年2月13日乘美舰“波哈丹号”第一次正式去美国记问，途经夏威夷、旧金山，5月15日抵达华盛顿谒见美国总统布坎南，并参观了国会、海军部、博物馆、天文台等。使节团还横渡大西洋，10月到达中国香港，11月回到日本，做了一次环球考察。与此同时，即1860年2月10日，日本军舰“咸临丸”第四次横渡太平洋成功。福泽谕吉等就是搭乘“咸临丸”看世界的。为了进一步看世界，1861年日本幕府派遣了访问欧洲的使节团，途经中国香港，到达法国、英国、荷兰、俄国等国访问，并直接体验西欧诸国的文明。

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